ولذا يجب اختيار الزّوج والزّوجة كل منهما للآخر على أسس متينة وواقعيّة وأصيلة، لضمان استمرار الزّواج ونجاح تشكيل الأسرة وديمومة مقومات الحياة المريحة والمستقرة.

ويعدل الأمور المعوجة، وتحفظ زوجها في نفسها وماله وولده وجميع ما

مواضيع ذات صلة بـ : أنواع الزواج في الإسلام تقرير عن شروط الزواج

كثيرة، فإن كان لا بد له من طلاقها فليطلقها لعدتها بأن يطلقها

والمحرم في الرضاع نظير المحرم من النسب من جهة المرضعة ومن جهة من له

وأرصوي شاعر تركي موقّر ومؤلف النشيد الوطني، عايش انهيار الدولة العثمانية وألهب مشاعر الأتراك أثناء حرب الاستقلال.

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟ نعم أقرر لاحقاً

أو قبلت نكاحها وإن كان قد وكل من يقبل له فلا بد أن يقول الولي زوجت

يكون الزواج في الإسلام صحيحاً ومعتبراً شرعاً إذا استُوفيت أركانه، وتحقّقت شروطه، ويترتّب على الزواج الشرعي الصحيح في الإسلام إباحة الزوجة، وثبوت النسب، وتوارث الزوجين، بينما يكون الزواج في الإسلام فاسداً وباطلاً إذا لم تتحقق شروطه، ولم تستوف أركانه؛ حيث لا تترتّب عليه في تلك الحالة الآثار الشرعية التي تترتب على الزواج الشرعي الصحيح، باستثناء بعض الأحكام التي تختلف بحسب الوقائع.[١]

يمكنك التسجيل في موقع زواج مسلمة وهو موقع زواج مجاني بدون رسوم اشتراك من خلال اتباعك للخطوات التالية:

أبنائه وإن نزلن وأمهات نسائه وإن علون، هؤلاء بمجرد عقد النكاح يترتب

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

بيّن موقع زواج حلال الشرع أنّ للزواج ثلاثة أركانٍ؛ وهي: خلوّ الزوجين من الموانع الشرعية التي تمنع صحة النكاح، ومن الأمثلة عليها: زواج المسلمة من الكافر، ومن الأركان كذلك الإيجاب؛ وهو اللفظ الذي يصدر من الوليّ أو من يقوم مقامه، ويدلّ على حصول الإيجاب؛ كأن يقول الوليّ للزوج: "زوّجتك فلانةً"، والقبول هو اللفظ الذي يصدر من الزوج ويدلّ على حصول القَبول؛ كأن يقول ردّاً على وليّ المرأة: "وأنا قبلت الزواج من فلانةٍ"، وأمّا شروط الزواج فهي أربعةٌ؛ فيشترط أن يكون كِلا الزوجين معيّناً سواءً باسمه أو وصفه، وأن يكون كلٌّ منهما راضياً بالآخر، كما يُشترط وجود الوليّ في النكاح، ويشترط في الوليّ العقل، والبلوغ، والحرية، والذكورة، والرُّشد، واتحاد الدِّين فلا ولاية لكافرٍ على مسلمٍ أو مسلمةٍ، والعدالة المنافية للفسق، كما يُشترط لصحة عقد النكاح توفر الشهود عليه؛ لقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (لا نكاح إلا بوليّ وشاهدين).[٢][٣]

في الحرام في أكثر أحواله، ولمراعاة مصلحة المرأة، ومع ذلك فقال: